HOT ! 【時代】樂焼　大樋焼　京焼　筒茶碗　飴釉　侘び寂び　明治　大正　江戸　手捻り 十代 大樋 長左衛門 飴釉茶碗 - 古好屋

十代 大樋 長左衛門 飴釉茶碗 - 古好屋。九代 大樋長左衛門 造 飴釉 茶碗 最晩年作 二重箱 | 新栄堂。十代 大樋長左衛門『飴釉 茶盌』 ｜骨董品買取 緑和堂。大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。樂焼（らくやき）初代 長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。二代 常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。三代 道入（どうにゅう／ノンコウ）四代 一入（いちにゅう）五代 宗入（そうにゅう）九代 了入（りょうにゅう）十四代 覚入（かくにゅう）十五代 樂吉左衞門（直入）本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。 2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。 初代 大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代 大樋勘兵衛（かんべえ）五代 大樋長左衛門十代 大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代 大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良 理三野々村 仁清尾形 乾山奥田 頴川青木 木米仁阿弥 道八永樂 善五郎三浦 竹泉清水 六兵衛駒沢 利斎近藤 悠三楠部 彌弌。九代 大樋長左衛門 飴釉茶碗 表千家 即中斎書付 共箱 茶道具 ｜骨董品。M11-4 萩焼 萩窯 泉流山 吉賀大眉 茶碗 共箱 茶道具。美品　山中組木工房 51本組木　山中成夫 組木細工。桑の中次棗　仕覆付。【美品】志野焼 茶盌 正山作 共箱入り 骨董 茶道具。辻村塊　粉引碗。【壹岐幸二】 渡名喜瓶 徳利。茶道具　香合　台　布袋　昭阿弥。義山硝子　蓋置　上野良樹　茶道具。日展評議員 叶光夫 白瓷茶盌 共箱合布 白磁 抹茶碗 抹茶茶碗 茶道具 茶器。茶道具 廣口釜 松地紋（萬里松風？）共箱付き。柿右衛門　獅子紋　三足菱形小皿② 送料込み260413。【備前焼】備前花生 人間国宝 藤原雄 共箱＆共布(印有)あり 花瓶 花器。武比古作 純銀 SILVER999 双鶴 額入りTAKEHIKO 金属工芸